第180节 (第3/4页)

若问。

    ??“可以观地之势，即龙脉的行走起伏，过峡驳换、奔腾若水之波、若马之弛的势就知道，古人为了使积聚的生气不散不盈，所采取的方法和措施，就称之谓风水。”顾小小沉稳的回答。

    ??韩煜心平气和的点点头对我们说，风水之法，得水为上，藏风次之，所有的葬法中以得水为最紧要，其次就是藏风。

    ??因为水是生气生的，所以有水就表明生气旺盛，没有水就表明生气薄弱，因此，葬法以得水为上。

    ??所谓藏风，并不是蔽住风气，因为这种风是蔽避不了的，更是藏不住的，所以藏风的意思应该是使生气不盈，防止向四面八方扩散，即是说坟墓要密封，或进葬在较深的地方，就谓之藏风。由于藏的主旨是乘生气，得水则可以得到较旺盛的生气，所以，葬法以得水为上，而藏风次之。

    ??太子应该是因为他是佛门弟子，对道家的风水堪舆之术了解甚少，在旁边一直说不上话，听了半天看样子和我们一样疑惑，萧连山淡淡一笑看向顾小小意味深长的说。

    ??“我第一次见到你妈的时候，也是在山顶，当时她也和你一样拿着罗盘在勘查风水，没想到一晃你都这么大了，看你拿着罗盘的样子就让我想起你妈年轻的时候，点点滴滴犹如发生在昨天。”

    ??“爸，还没听您说过和妈的事，当时您见到我妈的时候她在干嘛？”顾小小乖巧的问。

    ??“当时我和我哥受人之托也是找一处陵墓的入口，想必你们已经知道明十四陵，后来发生的所有事都是从那处陵墓开始的。”萧连山淡淡一笑感慨万千的说。“当时你妈比我们先到，其风水堪舆之术让我哥都叹为观止。”

    ??“后来呢？”我饶有兴致的问。

    ??“扯远了。”萧连山笑着摆摆手看向顾小小。“都说你青出于蓝，今天就看看你本事，既然线索指向这里，成吉思汗陵一定也在，可为什么你却说这里不可能是成吉思汗下葬的地方？”

    ??顾小小重新拿起罗盘勘查片刻很确定的告诉我们，风水之中鲜有埋葬在山中的陵墓，因为葬山之法，势为难，形次之，方又次之，夫千尺为势，百尺为形。

    ??所以在选址也就是寻龙点穴的时候，对山势的布局、格龙、乘气、消砂、纳水、开山立向要求极高，因此察势最难，其次是观形，方术即理气则比较容易。

    ??顾小小指着远处的群山一边让我们看一边解释，肯特山脉因为有两条龙脉在此交尾，所以远远望去如龙奔腾，山体连忙起伏若水之波，又如马之驰，而此地朝应峰砂尖齐高耸，方圆秀丽。

    ??“这里被称为起辇谷也不是没有道理，晃眼一看此处风水的确上佳，如来龙从天而降，生气旺盛，则形如龙腹，是谓形顺，主吉。”顾小小胸有成竹的说。

    ??“那到底……到底是好还是不好？”太子都有些淡定不下去，估计是不容易听懂无奈的问。

    ??“风水讲究相生避相克，刚才小小已经说过，葬山之法最为重要的是势，这里只有形却无势，我想之所以被人称为起辇谷，多半是因为后世之人一知半解对此地风水未看通透。”韩煜笑着对太子说。

    ??“韩煜哥说的没错，这里虽然如来龙从天而降为万马奔腾的势，可下面那处起辇谷却明堂狭小，超蜂朝水不秀，势与形两不相适应，是谓势与形逆，则主凶，若势凶形吉，主福不多，势吉形凶，灾祸立至。”顾小小点点头很肯定的对我们说。“纵观此地的势与形，明堂狭小没有秀峰吉水，外气无以聚内气，内气也就散于地中，这样不蓄气的地方若是下葬亡人就是……”

    ??“就是什么？”我追问。

    ??“腐骨之葬。”

    ??“腐骨……之葬？！”我诧异的看着顾小小，虽然我不明白这四个字到底意味着什么，但但听这名字也知道不是什么好事。“埋葬在这里会怎么样？”

    ??韩煜指着远处的山势心平气和的告诉我们，这里的地势高亢，在风水中被称为平地龙，即支龙的趋势。

    ??而此地山势虽秀丽雄伟但孤绝，山势又被称为山地龙，即陇龙的趋势，平地龙的趋势是看地表面的脉络，所谓脉原一线，即草蛇灰线。

    ??山地龙的趋势是看山脊石骨的走向，好像蛇行走一样，爬向东西又趋向南北，又复直行，又再回环。仿佛蹲在那里要等候什么，又好似抱揽着什么东西，又好似欲进而欲退，欲静止却又深来，

    ??行龙象这样的积止又聚集，阳气和阴气既斗争又统一，即九六冲和的变化，土是厚的，水又是深的，草木又非常茂盛，这样的来龙，其贵一定如千乘，其富一定如万金。

    ??观陇龙或平地龙为察其行势，束气时要隐隐，即微小得好似看不见，展气时，要隆